擺下萬緣、心無執著,既無可求、亦無可捨。
一念能夠擺下萬緣,此一念就在悟中。
頓證、頓悟是沒有漸次、不假階梯的,
所以也沒有必要顧慮到臨終時悟與不悟的問題。
切忌將心求悟、以心待悟。
求悟不得悟,待悟即是迷;
因為企求和等待都是妄念、執著、攀緣、放不下。
所以知道有悟這樣東西,
但並不以悟境的貪求為修行的目標。
悟境是在修行之前的一種觀念,在修行的過程中,
必須將此觀念擺下,才能真正得力。
所以,修行者,重視過程不重視目的。
用正確的方法,精進不懈、勇往直前。
所謂一摑一掌血,一步一腳印,貼切著每一念,
不容瞻前顧後,念念不斷、絲絲入扣、綿綿不絕,
功夫自然得力。得力之後,始知悟與不悟、
生死與涅槃,和修行了不相關。
雖已知道生死是苦海、涅槃是彼岸,
但卻不知生死和涅槃之間,並沒有絕對的界限。
所以要畏生死而求涅槃,認為未悟之前是為煩惱所縛、
為生死所苦、受眾苦煎熬,但若一旦開悟,
就能了生脫死、得大自在。
修行不為目的,悟境也是執著,
除執著才能開悟,才能離開生死的煩惱。
如能有此認識,即不會再有求悟、待悟之心。
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